Biografija
Evstatije Mihajlović je rođen 1802. godine u Velikom Bečkereku.
Prvobitno je studirao filozofiju u Velikom Varadu (Arad), da bi potom nastavio
sa studijama prava u Šarošpataku. Godine 1827. vidimo da je završio prava jer
se potpisivao kao svršeni jurista. 1829.
dobija zvanje zemaljskog advokata, dok se od 1830. nalazi na mestu gradskog
sudije (birova) u Bečkereku. Godine 1837.
bio je kratkotrajno direktor Latinsko-ilirske škole, da bi se već
sledeće vratio sudijskom poslu. Tokom 1840. radio je posao varoškog kapetana.
Od 1842. godine nosio je titulu senatora, a 1847. joj je dodao i prisjedatelj Torontalske županije. O
privatnom životu nemamo mnogo podataka, osim da je bio oženjen i da je ostao
udovac (pre 1850. godine).
Tokom revolucije 1848/1849. imao je skromnu, ali ne beznačajnu
ulogu. U februaru 1849. godine u oslobođenom Bečkereku je konstituisana narodna vlada gde je Evstatije imao ulogu
savetnika pri odeljenju Prosvetna struka. Zbog napredovanja mađarske vojske ova
vlada je morala napustiti Bečkerek i otići u Zemun. Na ovoj funkcije Evstatije
Mihajlović je najverovatnije ostao do početka 1850. godine.
Od 1856. godine nosio je titulu savetnika vrhovnog oblasnog
(zemaljskog) suda. Pripadajući pravoj gradskoj eliti onog vremena bio je
izabran od strane bečkerečkog protopopijata da bude poslanik na Blagoveštenskom
saboru u Sremskim Karlovcima 1861. godine. U toku sabora Evstatije je imao
veoma aktivnu govorničku ulogu, gde je posebno dolazilo do izražaja njegovo
znanje iz oblasti pravnih nauka.
Na osnovu opomene dužnicima koja je publikovana u novosadskom listu
Glas Naroda 1872. (23.01) vidimo da je on tada već bio u mirovini tj. penziji i
da je boravio u Velikoj Kikindi, gde su mu i publikovane poslednje dve knjige.
Oko 1885. Evstatije najverovatnije živi u Budimpešti, gde i umire 1888. godine.
Književni rad
Još kao student Evstatije Mihajlović je pokazao sklonost ka romantičarskoj
književnosti ili kako ju je i sam zvao „moralno – romantičeska povjest“.
Vrativši se u Bečkerek nakon studija odlučio je napisati svoj prvenac 1826.
godine. Knjiga je izdata 1827. godine uz podršku bečkerečkog trgovca Petra
Vlahovića i zvala se Cvet nevinosti
(Dobrivoj i Aleksandra). Potom je napisao romansiranu biografiju Marka
Kraljevića, koja je iste godine izašla na nemačkom jeziku u časopisu Iris. U
istom maniru bilo je i njegovo naredno delo, roman Osveta i sudbina (Dragomir župan trebinjski), koje je u dva toma štampano
u Pešti 1833. godine. Usled velike popularnosti ovog dela u Beogradu je 1865.
godine izašlo drugo izdanje.
Ohrabren uspehom prethodnih pisanija otisnuo se u oblast istorije
sa knjigom Iliri i Srblji (pregled
narodnosti starosedioca Ilirika) 1843.
godine. Iako je u ovoj knjizi pokazao solidno znanje za ondašnju nauku, ipak se
u njoj vodio više romantičnim zanosom a manje naučnim činjenicama. U neku ruku
ova studija je negativna reakcija na Ilirski pokret. Knjiga je štampana u oko
1000 primeraka što je za ondašnje pojmove bio prilično visok tiraž. Potom sledi
možda i najbolje njegovo delo. U pitanju je knjiga Zdrav razum (razsuždenija o bitiju božijem...) koja je ugledala
svetlost dana 1848. godine. Knjiga je interesantno koncipirana u vidu petnaest
večeri (odeljaka) koje autor provodi u razgovoru sa verovatno fiktivnim Obradom.
Tokom ovih večeri ugodna priča nas vodi kroz teme o stanju duše, životu i
smrti, selu i gradu, materijalistima i duhovnicima i dr.
Delo po kome je danas ponajviše poznat Evstatije izašlo je 1863.
godine i zvalo se Odbrana jezika srbskog (od izopačivanja i prostačenja i kirilice
od vukovice). Sa ovom
knjigom svrstao se u kritičare Vuka Karadžića i branitelje tradicionalnog
pravopisa, kojih u ono vreme nije bilo malo. Evstatije je poštovao Vukov rad na
prikupljanju kulturne građe i jedno vreme 1834. godine bio je u prepisci sa
njim, da bi kasnije ipak postao njegov protivnik. On je posebno isticao
sličnosti Vukovog prevoda Svetog pisma sa Luterovim, a kao veliki moralista
osuđivao je i skaredne izraze. Ova
knjiga nije bila kako se obično smatra samo napad na reformatore i Vuka, već i
borba građanstva za očuvanje srpskog književnog jezika. Kako sam Evstatije
kaže:
...počeše nam krasne i pravilne reči naše
izvrtati, i na silu prostačiti, a neke baš sa svim iz jezika izostavljati, i na
njihovo mesto nove izmišljati i kovati.
U svojim poslednjim delima kao što su Sujeverije i neverije (1871) i Glas
vapijućeg zdravog razuma protiv ateizma (1882) Evstatije Mihajlović je vodio
bitku protiv ateizma i sujeverja kroz apologetski filozofski pristup,
stavljajuće sebe u ulogu branitelja hrišćanstva, kao što je i ranije to činio u
drugim oblastima. Godine 1884. zna se da je sarađivao sa časopisom Glas Istine,
koji je izlazio u Novom Sadu, ali nam nisu poznati njegovi napisi iz tog
perioda.
Teško je danas reći gde su se tačno udenula njegova pisanija u
istoriji srpske književnosti. Tokom XIX veka njegova dela su imala solidnu
popularnost. O njoj govore re-izdanja, tiraži, ali i drugi pisani tragovi. Uz
njegove knjige stasale su nove generacije nacionalnih pregaoca, pa tako znamo
da ga je čitao i Svetozar Marković (1846-1875). Pavle J. Šafarik ga je uvrstio
u njegov pregled južnoslovenske literature 1865. godine. Od tada njegovo ime se
može naći u brojnim književnim, ali i filozofskim pregledima i raspravama, što
svakako nije slučajno. Njegovo delo Cvet
nevinosti našlo se čak i u knjizi Koreni
moderne srpske fantastike Save Damjanova iz 1988. godine. Ipak, njegov rad,
mora se priznati, često je trpeo kritiku, i to od strane ljudi koji nisu
voleli romantizam i religiju, niti razumeli vreme u kojem su ta dela nastajala.
Tako je na primer u vremenu samoupravljanja (1966) izašla monografija
Zrenjanina u kome je data potpuno kontradiktorna kvalifikacija dela
Evstatija Mihajlovića. U njoj je istaknuto da njegove knjige u užem smislu nisu
umetnička literatura, ali su zato značajne za opštu istoriju književnosti i
kulturnu istoriju.
D.V.
Bibliografija:
- Tekstovi
(1827) Lebensbeschreibung des grossen und berühmten Serbischen Helden
Marco Kraljewitsch: (Königsohn Marco), Iris,
Zeitschrift für Wissen, Kunst und Leben (Ofen) 76/77.
- Knjige
(1827) Cvet nevinosti ili Dobrivoj
i Aleksandra, Budim: Kr. Sveučilište Peštansko
(1833) Osveta i sudbina ili
Dragomir župan trebinjski. Čast 1, Budim: Kr. Sveučilište Peštansko
(1833) Osveta i sudbina ili
Dragomir župan trebinjski. Čast 2, Budim: Kr. Sveučilište Peštansko
(1843) Iliri i Srblji ili Pregled
narodnosti starosedioca Ilirika, Novi Sad: Katarina Janković udova
(1848) Zdrav razum ili razsuždenija
o bitiju božijem, stanju čovečeskom, duši i njenom besmertiju, Novi Sad:
Štamparija Jovana Kaulicija
(1863) Odbrana jezika srbskog od
izopačivanja i prostačenja i kirilice od vukovice, Veliki Bečkerek:
Štamparija Franca Pavla Plajca
(1871) Sujeverije i neverije sa
pretresom i oprovrženjem materijalizma i ateizma iliti Bezbožija, Novi Sad: Srpska narodna zadružna štamparija
(1882) Glas vapijućeg zdravog
razuma protiv ateizma iliti bezbožstva sa dokazima da ima boga, ima duše, i ima
budućnosti čovečije posle ovozemnog života, Velika Kikinda: Štamparija
Jovana Radaka
(1883) Sudbe naroda srbskog sa
navodom nepostojanosti stanja kako pojedinih ljudi, tako i pojedinih naroda na
ovom svetu, imenito naroda srbskog, Velika Kikinda: Štamparija Jovana
Radaka
Odabrana literatura:
Hof- und Staats-Handbuch des Kaiserthumes
Österreich vol 5. (1856),
Wien.
Đorđević, J.
(1861) Radnja Blagoveštenskog sabora
naroda srbskog u Sremskim Karlovcima 1861, Novi Sad: Episkopska
knjigopečatnica
Šafařík, P.
(1865) Geschichte der südslawischen
Literatur, Prag: Friedrich Tempsky
Ćelap, L. (1957)
Organizacija i osoblje narodne uprave srpske Vojvodine, u: Zbornik za društvene nauke (Novi Sad) 17.
Malbaški, T.
(ur.) (1966), Zrenjanin, Zrenjanin:
Budućnost.
Stojković, A.
(1972) Razvitak filosofije u Srba
1804-1944, Beograd: Slovo Ljubve.
Mošin, V. (prir.)
(1987) Dela Vuka Karadžića: Novi
Zavjet, Beograd: Prosveta, Nolit.
Nedeljković, D. i
Lukić, R. (ur.) (1987) Svetozar Marković:
Celokupna dela I, Beograd: Narodna knjiga, Matica srpska, Jedinstvo.
Tutnjević, S.
(2007) Srpska nauka o literarnom stvaralaštvu Bosne i Hercegovine, u: Doprinos Srba iz Bosne i Hercegovine nauci i
kulturi, Pale: Filozofski fakultet.